来源：西坡原创
《给阿嬷的情书》很好看。
看之前，从朋友那里听到一致的好评。看之后，在网上看到一些无谓的争执。这些争执除了反衬出电影本身的珍贵之外，没有别的意义。
《给阿嬷的情书》好就好在，对情感的处理纯净、克制，就这么写，就这么演，就这么拍，不浓墨重彩，不渲染，不加朗诵腔，就话家常一样娓娓道来，至于信与不信，交与观众自行判断。事实证明，简单、真实、有信念的故事，就是可以打动人心。环境再怎么样，真诚的创作者都可以直接抵达观众内心最澄明、最柔软的角落。
另外一位电影导演评价说：“情真意切，感动人心的电影，还是如有法术一样，抓得住眼球，抓得住人心。”世界上有魔法，总有一些时刻我们会心无杂念地相信这一点。
今天上午去看的，途中流了几次眼泪，都是自然滑落，甚至没想去擦。到了晚上，觉得还是要写几句，想了一想，最想谈论的是故事最后一句台词。
阿嬷对“我”说：“做人一定要有情义，自然有贵人来扶持”。
整个故事是由“我”，阿嬷的孙子，来串场的。一开头，“我”欠了外债，打主意要去泰国找当年下南洋“发了财抛妻弃子”的阿公去打秋风，意外发现阿公早已去世，这些年给家里寄钱的是一直被当作“二房”的另一个女人，两人之间也没有男女之情。支撑这么大付出的，是不带法律、伦理限定的，人与人之间最朴素、无条件的“情义”这个东西。
故事最后，真相揭开，“我”和阿嬷坐在出租车上，阿嬷问债怎么办，“我”已放弃发横财的念想，决定老老实实赚钱还债。然后阿嬷说了上面这句话，“我”应该是听进去了。
在电影院沉浸在故事里边的时候，我们会觉得这句话很自然，因为木生、南枝、叶淑柔这几个主人公，都是有情有义的，他们也是相互之间的贵人。他们都是小人物，过着平凡的日子，但是对情义的坚守，让他们的生命熠熠生辉。
可是，走出电影院，离开故事，回到我们自己的千头万绪的琐碎日常，和电影里的人不一样，我们的生活不会被记录，那么我们还愿意相信情义吗？
冷静下来很容易发现，“有情有义就一定会遇到贵人”，只是一个美好的愿望，没有人也没有机构负责兑现这张支票。有情有义但始终等不来贵人，是更有可能发生的情况。另外片子里的木生，一贯有情有义，但最后不是为他的情义付出了生命的代价吗？
情义不能当饭吃，情义不是金钟罩铁布衫，那么情义究竟是什么，相信情义、践行情义的理由又是什么？这其实是一个问题，弄明白了情义是什么，“做一个有情有义的人”也就不再需要别的理由。
一言以蔽之，情义就是不计算。一旦开始计算轻重得失，情义就蒸发、变味了。
故事里几个人之间的情义是循环交互的。导演说：“故事表面上，好像是木生和南枝一直守护着淑柔。但反过来，也是淑柔的人格魅力，一直在给予着木生南枝寄托与力量。”但每个人的付出都是单方面、无条件的。
南枝一开始帮助木生，就是为他身上的义气精神打动。木生在火灾中救出南枝的爸爸，是义之所在，甘愿赴汤蹈火。木生入狱后，南枝挣钱帮他养家，当然有报恩的成分，但木生死后，南枝几十年如一日，帮他养那个与自己毫无关系的家，只是报恩？显然并非如此，而是她对情义的信仰被激活，进入木生和淑柔的生命世界之后，自觉担负起了这样一份重任。相信陌生的、遥远的生命与自己有关，南枝因此获得了新的生命，直到晚年失忆之后，对那一家人的牵挂依然照亮着困在时间里的南枝。
做一个有情有义的人，就不会期待立马能够得到什么，因为那就不是情义，而是买彩票了。
做一个有情有义的人，就是相信自己能够成为什么，哪怕自己生活艰难，依然能够照顾别人。这样的人，时间久了，会比那些偷奸耍滑的人更容易赢得信任，这就是贵人出现的现实逻辑。但这依然是“更有可能”，而不是“一定发生”。
然而，做一个有情有义的人，立马、必然会发生的是，情义会从生命内部照亮你自己。你放弃了利益最大化、安全最大化之类的现实计算，而决定把自己的生命从封闭的内部拓展到风雨交织的远方，主动承担自己选择的道义和责任，从生命价值而言，这是从平地到高山的飞跃。
所以说，如果把自己也算上的话，有情有义一定会遇到贵人，毫无悬念。在这样一个时候，《给阿嬷的情书》的出现与被看见，就是情义给“贵人”们带来的最好的礼物。
特别声明：以上内容仅代表作者本人的观点或立场，不代表新浪财经头条的观点或立场。如因作品内容、版权或其他问题需要与新浪财经头条联系的，请于上述内容发布后的30天内进行。